Persepsi dan Salah Persepsi | |
|
Bab 3[1] Didiskusikan pada artikel saya "The Early development of the Muslim attitude to the Bible", Early Islam, Edinburgh: Edinburgh University Press, 1991, h. 77-85. [2] Lihat catatan pada 5: 41 dalam terjemahan Sale. [3] Rudi Paret, Der Koran: Kommentar und Konkordanz, Stuttgart: Kohlhammer, 1971 , QS. 6: 21. [4] Al-Thabari, Tafsir, Kairo, i, h. 278 (2: 75) dan v, 70 dan seterusnya (4: 46). [5] A. Mingana, Woodbrooke Studies, Cambridge: Heffer, 1928, ii, h. 35 dan seterusnya. [6] Lihat I. Goldzher, "Uber muhammedanische Polemik gegen Ahl al-Kitab" dalam Gesammelte Schriften, Hildescheim: Olms, 1968, ii, h. 1-47, khususnya h. 24-32. [7] 2: 42, 77, 140, 146, 159, 174.3: 71. 5: 15 dan 6: 91. [8] John 14: 16, 26. 15:26. 16:7. [9] Lihat buku ini h.63. [10] Watt, "His Name is Ahmad", Moslem World, xliii, 1953, h. 110 dan seterusnya dan Early Islam, lihat catatan 3/1. [11] Ibn Hisham, Sira, F. Wustenfeld (ed., Gottingen: Dieterich, 1858-1860, h. 149 dan seterusnya. [12] Lihat A. Guhrie and E.F.F. Bishop, "The Paraclete, Al Munhamanna and Ahmad", Moslem World, xli, 1951, h. 251- 156; A. Guillame, Al-Andalus, xv, 1950, h. 289 296, dan catatan tentang Sira. [13] Ibn Sa'd, Thabaqat, (ed.) E. Sachau, 9 vol., Leiden: Brill, 1905 dan seterusnya. [14] Watt, Lihat catatan 1 bab 3, tentang "Perkembangan awal sikap orang Islam terhadap Bibel." [15] Ibn Hisham, h. 115-117 yang diterjemahkan pada Watt, Muhammad at Mecca, h. 36-38. [16] Ali ibn Rabban al-Thabari, Kitab al-din wa al-dawlah, (ed.) A. Mingana, Manchester, 1922. [17] Lihat Encylopedia of Islam, "Kashsh" (C. Pellat). [18] "Ka'b al-Ahbar", dalam Encyclopedia of Islam; Fuat Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums, Leiden: Brill, i, h. 304. [19] Sezgin, op.cit, h. 305-307; Yaqut, Irshad (Dictionary of Learned men) (ed.) D.S. Margoliouth, 7 vol., London, E.J.W. Gibb Memorial Series, 1923-1926, vii, h. 232. [20] Columbia, SC: University of South Caroline Press. [21] Ibn Hisham, h. 972. [22] Guillaume, h. 651-658, terjemahan Al-Thabari, i, 1561-1569, lihat catatan 7 bab 1. [23] Watt, The Faith and Practice of al-Ghazali, London, Allen and Unwin, 1953, h. 44 dan seterusnya. [24] Watt, The Formative Period of Islamic Thought, Edinburgh, Edin burgh University Press, 1973, h. 2. [25] J. Wardenburg, "World religions as seen in the light of Islam" dalam A.T Welch and P. Cachia (ed.), Islam: Past Influence and Present Challenge, Edinburgh, Edinburgh University Press, 1979, h. 276-295. [26] Watt, Islamic Fundamentalism and Modernity, London, Routledge, 1988, h. 13. [27] Dari Ibn Abd al-Barr (meninggal tahun 1070), Jami' Bayan al-'Ilm, lihat pula Watt dalam catatan 1 bab 3. [28] "Israiliyyat" oleh G. Vajda dalam Encyclopedia of Islam, 1. Goldziher "Israiliyyat" dalam Gessamelt Schrifen, Hildesheimm, Olms, 1970, iv, h. 323-326. [29] G.H.A. Joynboll, The Authenticity of the Tradition Literature: Discussions in Modern Egypt, Leiden, Brill, 1969, h. 121. [30] G.H.A. Joynboll, op.ci., h. 137. [31] Al-Thabari, Akhbar al-rasul wa al-muluk (Annales) (ed.) de Goeje, et. al, 13 vol., Leiden, Brill, i, 1897. Buku ini diterjemahkan ke bahasa Inggris dalam The History of at-Tabari, editor Ehsan Yar-Shater, Albany, New York, University of New York Press, 1987. [32] Al-Thabari, Annales, i, h. 740. [33] Muruj al-Dhahab, Terjemah bahasa Perancis oleh C.Barbier de Meynard and Pavet de Courteille, 7 vol., Paris, Societe Asiatique, 1861-1876. [34] Muruj, h.122. Lihat Lukas 4:16-21; Isaiah 42: 1 dan Matius 12: 18; Amsal Sulaiman 2: 7. Murujf i, h. 124. [35] "Ibn Athir", Encylopedia of Islam, edisi 2. [36] H.A.R. Gibb, Modern Trends in Islam, Chicago, University of Chicago Press, 1947, h. 125. [37] Muruj, iv, h. 107-109. [38] Ibn al-Atsir, Kamil, Kairo, 1929, i, h. 172. |
|
|
|
| Indeks Antar Agama | Indeks Artikel | Tentang Pengarang | | ISNET Homepage | MEDIA Homepage | Program Kerja | Koleksi | Anggota | |