Masa Depan Nabi (2/2) Indeks Islam | Indeks Artikel | Tentang Penulis ISNET Homepage | MEDIA Homepage | Program Kerja | Koleksi | Anggota
	PERTANYAAN (15) PEMBERITAHUAN TENTANG MASA DEPAN NABI DAN KENABIAN (2/2) WILSON:   Apakah Qur'an mengemukakan beberapa penjelasan tentang masa depan kenabian umumnya?   CHIRRI:   Pernyataan yang mengatakan bahwa Nabi Muhammad adalah Nabi terakhir adalah keterangan yang jelas tentang masa depan kenabian   "Muhammad itu bukan bapak seorangpun dari laki-laki di antara kamu, tetapi dia Rasul Allah dan penutup Nabi-nabi. Dan Tuhan itu Maha Tahu atas segala sesuatu." 33: 40   Kata khatam (penutup), artinya (dimaksudkan) cap (tanda) yang menutup tempat penyimpan sesuatu atau cap (tanda) yang mengakui keaslian isi-isi tertentu dari surat-surat penting atau pesan.   Nabi Muhammad berkata pada saudara sepupunya Ali:   "Kedudukanmu disamping saya sama dengan kedudukan Harun disamping Musa, tetapi tidak akan ada nabi setelah saya."   Menyatakan bahwa Muhammad adalah penutup dari nabi-nabi, sebenarnya suatu keterangan tentang masa depan dari kenabian. Hal itu menyatakan bahwa dunia tidak akan menyaksikan seorang nabi setelah meninggalnya Muhammad, dan bahwa Tuhan tidak akan mengirimkan pesuruhnya lagi kepada manusia. Jadi sejarah yang panjang dari kenabian akan ditutup dengan kematiannya: Muhammad.   Ini adalah suatu ramalan yang benar-benar tidak disangka-sangka. Kita menyangka bahwa Tuhan melanjutkan pengiriman Nabi-nabiNya untuk manusia. Dia sudah mengirim banyak nabi-nabi, sebelum Muhammad, dan kita lazimnya mengharap Dia melanjutkan pengiriman yang demikian setelah meninggalnya Nabi Muhammad.   Sebenarnya, Materialisme di dalam abad-abad modern ini jauh lebih besar dari pada sebelum Muhammad, karena itu wahyu (ilham) kejiwaan (a spiritual revelation) kelihatannya akan lebih diperlukan daripada sebelumnya   Kesulitan dari sebab-sebab pada masalah ini adalah benar-benar di luar ilmu manusia. Tak seorangpun dapat mengetahui bagaimana Tuhan menetapkan untuk mengirim seorang nabi untuk manusia. Ilmu ini hanya dimiliki Tuhan.   WILSON:   Ramalan-ramalan yang mengagumkan biasanya berhubungan dengan beberapa peristiwa yang akan terjadi pada waktu tertentu. Pemberitahuan yang terdapat dalam ayat tidak berhubungan dengan suatu kejadian yang akan terjadi pada waktu khusus. Hal itu tidak mengatakan pada kita sesuatu yang akan terjadi. Sekedar pemberitahuan negatif, yang mengatakan pada kita bahwa tidak akan ada Nabi yang datang setelah Muhammad.   CHIRRI:   Untuk memberi pemberitahuan yang positif jauh lebih mudah dari pada memberi pemberitahuan yang negatif. Mari kita gambarkan dengan suatu contoh pemberitahuan yang berhubungan dengan masa lalu dan masa akan datang. Jauh lebih mudah mengatakan bahwa Mr. Smith mengendarai mobil dari pada mengatakan Mr. Johnson tidak pernah mengendarai mobil. Untuk menjadi benar secara positif, perlu melihat Mr. Smith mengendarai mobil. Untuk mengatakan kebenaran bahwa Mr. Johnson tidak pernah mengendarai mobil, anda perlu mengetahui seluruh masa lalunya Mr. Johnson.   Mari kita telaah pemberitahuan masa akan datang. Anda boleh meramalkan bahwa akan ada dalam masa lima tahun, seorang sarjana yang genius dari antara orang-orang Detroit. Ini jauh lebih mudah daripada mengatakan bahwa tidak akan ada sarjana genius di Detroit dalam masa lima tahun. Pemberitahuan yang demikian membutuhkan ilmu pengetahuan yang luas tentang berjuta-juta orang yang akan hidup di Detroit dalam periode itu. Ilmu yang demikian adalah benar-benar di luar jangkauan kita.   Andaikata kita membuat ramalan yang lebih luas, marilah kita mengatakan bahwa Amerika Serikat atau seluruh dunia tidak akan mempunyai sarjana genius selama lima puluh tahun. Ramalan yang demikian akan mustahil (tidak masuk akal); bila kita meramalkan bahwa dunia tidak akan memiliki seorang sarjana yang demikian untuk selama-lamanya, sudah tentu ramalan kita tak masuk akal. Pernyataan akhir kenabian dari Muhammad adalah demikian.   Hal itu tidak hanya berhubungan dengan suatu pembatasan masa depan dari sesuatu bangsa khusus, tapi berhubungan dengan masa depan yang tak terbatas, dari seluruh dunia, hal itu dikatakan sesungguhnya, tidak akan menyaksikan nabi setelah Muhammad, sampai akhir dunia. Muhammad sendiri sebagai manusia tidak dapat meramalkan suatu masa depan yang demikian.   Ramalan tidak dari dia. Ini adalah suatu wahyu dari yang mengetahui masa depan manusia.   Ramalan telah dipenuhi, Dunia dalam masa 13 abad ini tidak memperoleh Nabi lagi.   WILSON:   Banyak individu-individu setelah Muhammad telah menuntut kenabian. Beberapa di antara mereka hidup di abad ini dan beberapa di antaranya malahan masih hidup. Apakah tuntutan mereka tidak mempengaruhi kebenaran dari ramalan itu?   CHIRRI:   Tuntutan kenabian tidak banyak dan tidak akan mempengaruhi kebenaran dari ramalan ini, kecuali jika tuntutan yang demikian telah dibuktikan. Kecuali kenyataan bahwa beratus-ratus individu menyatakan kenabian mereka, dan beberapa dari mereka hidup pada masa nabi Muhammad sendiri. Dan kenyataan tak seorangpun dari mereka dapat membuktikan kenabiannya. Semuanya telah dibuktikan kesalahannva, dan tuntutan mereka mati bersama mereka.
	DIALOG TENTANG ISLAM DAN KRISTEN   Prof. Wilson & Muhammad Jawad Chirri Alih Bahasa: H.M. Ridho Umar Baridwan, S.H. Penerbit P.T. Alma'arif, Bandung, Cetakan Kelima, 1981
	Indeks Islam | Indeks Artikel | Tentang Penulis ISNET Homepage | MEDIA Homepage | Program Kerja | Koleksi | Anggota Please direct any suggestion to Media Team